علم الدين السخاوي
474
جمال القرّاء وكمال الإقراء
التاسع والعشرون بعد المائتين : سبعون وَلا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ « 1 » . الثلاثون بعد المائتين : تسع وثمانون وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ « 2 » . الحادي والثلاثون بعد المائتين : اثنتا عشرة من القصص وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ « 3 » . الثاني والثلاثون بعد المائتين : أربع وعشرون منها إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ « 4 » . الثالث والثلاثون بعد المائتين : خمس وثلاثون وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ « 5 » . الرابع والثلاثون بعد المائتين : ثمان وأربعون وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ « 6 » . الخامس والثلاثون بعد المائتين : ( اثنان ) « 7 » وستون الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ « 8 » بعده قالَ الَّذِينَ . . . . السادس والثلاثون بعد المائتين : سبع وسبعون إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ « 9 » . السابع والثلاثون بعد المائتين : آخر السورة « 10 » . الثامن والثلاثون بعد المائتين : ثمان عشرة آية من العنكبوت إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ « 11 » . التاسع والثلاثون بعد المائتين : ثلاث وثلاثون كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ « 12 » ( بعده ) « 13 » إِنَّا مُنْزِلُونَ . الأربعون بعد المائتين : خمس وأربعون وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ « 14 » .
--> ( 1 ) النمل ( 70 ) . ( 2 ) النمل ( 89 ) . ( 3 ) القصص ( 12 ) فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ . ( 4 ) القصص ( 24 ) . . . فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ . ( 5 ) القصص ( 35 ) . . . فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ . ( 6 ) القصص ( 48 ) . ( 7 ) في د وظ : اثنتان ، وهو الصواب . ( 8 ) القصص ( 62 ) وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ . ( 9 ) القصص ( 77 ) . ( 10 ) قوله : السابع والثلاثون بعد المائتين آخر السورة : ساقط من د وظ . ( 11 ) العنكبوت ( 18 ) . . . وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ . ( 12 ) العنكبوت ( 33 ) . . . إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ . ( 13 ) كلمة ( بعده ) ساقطة من الأصل . ( 14 ) العنكبوت ( 45 ) .